The Four Bases of Spiritual Power as a Mechanism for Institutional Integration between the Sangha and Local Administrative Organizations in Developing Creative Areas: A Buddhist Sociological Perspective

Main Article Content

Soiboon Saithong
Suthep Supunthito

Abstract

This study aimed to (1) examine the role of the Four Bases of Spiritual Power) in fostering institutional collaboration, and investigate the mechanisms by which the monastic community and subdistrict local administrative organizations integrate to drive creative area development, (2) analyze this institutional integration process within the theoretical framework of Buddhist Sociology, and (3) develop social mechanism of institutional integration based on The Four Bases of Spiritual Power for sustainable creative area development. A qualitative case study approach was employed, integrating document analysis with fieldwork. Data were collected using a researcher-developed interview guideline. Eighteen key informants, including Buddhist monks, local leaders, local administrative officials, community volunteers, and residents, were purposively selected. Data were gathered through in-depth interviews, participant and non-participant observations, and documentary analysis in October 2022. The data were analyzed using interpretive content analysis informed by the concepts of The Four Bases of Spiritual Power, Talcott Parsons' structural-functional theory, and the Buddhist Sociology Framework.


The findings indicate that The Four Bases of Spiritual Power extends beyond its conventional interpretation as a Buddhist doctrine for individual accomplishment. Instead, it functions as a Buddhist social mechanism that cultivates institutional trust, shared values, collective commitment, and collaborative action among religious and civic institutions. Within the framework of Buddhist Sociology, the Four Bases of Spiritual Power enable institutional integration between the monastic community and local administrative organizations, thereby strengthening collaborative governance and facilitating sustainable development of creative areas. The study further demonstrates that Buddhist principles can be reconceptualized theoretically as sociological mechanisms linking religious institutions to local governance structures. This reconceptualization advances Buddhist Sociology by proposing The Four Bases of Spiritual Power as a conceptual foundation for explaining institutional integration and community-based social development in contemporary Thai society.

Article Details

How to Cite
Saithong, S., and S. Supunthito. “The Four Bases of Spiritual Power as a Mechanism for Institutional Integration between the Sangha and Local Administrative Organizations in Developing Creative Areas: A Buddhist Sociological Perspective”. Mahachula Academic Journal, vol. 13, no. 2, Aug. 2026, pp. 511-3, https://so04.tci-thaijo.org/index.php/JMA/article/view/291684.
Section
Research Articles

References

ชาย โพธิสิตา, ศาสตร์และศิลป์การวิจัยเชิงคุณภาพ, พิมพ์ครั้งที่ ๙, (กรุงเทพฯ: บริษัท อมรินทร์พริ้นติ้ง แอนด์ พับลิชชิ่ง จำกัด (มหาชน), ๒๕๖๔), หน้า ๙๙.

สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (ป. อ. ปยุตฺโต), พจนานุกรมพุทธศาสตร์ ฉบับประมวลธรรม, (กรุงเทพมหานคร: นายสนิท ตันติวัฒน์พาณิชเผยแพร่เป็นธรรมทาน, ๒๕๖๔), หน้า ๑๖๐.

สุเทพ สุวีรางกุล, สังคมวิทยาตามแนวพุทธศาสตร์, (กรุงเทพฯ: โอเดียนสโตร์, ๒๕๕๔), หน้า ๙.

สร้อยบุญ ทรายทอง และพระมหาสุเทพ สุปณฺฑิโต (ผิวเผือด), “การพัฒนากลไกการขับเคลื่อนพื้นที่เชิงสร้างสรรค์ แบบบูรณาการงานของคณะสงฆ์กับองค์กรปกครองส่วนท้องถิ่นระดับตำบล จังหวัด พระนครศรีอยุธยา”, รายงานวิจัย, (สถาบันวิจัยพุทธศาสตร์: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย, ๒๕๖๗), หน้า ๕๑ - ๔๖.

สายัณห์ อินนันใจ และ สุชาวดี วังคำ, “พุทธบูรณาการส่งเสริมการมีส่วนร่วมทางการเมืองของประชาชนในการ พัฒนาชุมชนของ องค์กรปกครองส่วนท้องถิ่น ในอำเภสูงเม่น จังหวัดแพร่”, Journal of Lanna Societies, ปีที่ ๔ ฉบับที่ ๑ (มกราคม - มีนาคม ๒๕๖๙): ๑๐๗ – ๑๒๔.

โศภิษฐ์ บุญทอง, วสุชาติ มีบุญมี, บริษัทคริปโตพร็อพจำกัด, บริษัทเมทิสอินเตอร์เทรดจำกัด, “หลักอิทธิบาท ๔ กับการกำกับดูแลทรัพยากรมนุษย์เชิงบูรณาการ”, วารสารสหวิทยาการนวัตกรรมปริทรรศน์, ปีที่ ๙ ฉบับที่ ๓ (พฤษภาคม – มิถุนายน ๒๕๖๙): ๑๕๔ – ๑๖๖.

พระครูสังฆรักษ์วิจิตร ถิรจิตฺโต, พระครูปลัดวิมลปริยัติวัฒน์, พระมหาสหาย กนฺตธมฺโม, พระครูโอภาสปัญญาวร คุณ, สมภพ สายหยุด, “การพัฒนาปฏิบัติงานตามหลักอิทธิบาท 4 ของอาสาสมัครสาธารณสุขประจำ หมู่บ้านในจังหวัดฉะเชิงเทรา”, วารสารพุทธสังคมวิทยาปริทรรศน์, ปีที่ ๑๐ ฉบับที่ ๓ (กรกฎาคม - กันยายน ๒๕๖๘): ๓๒ - ๔๓.

การใช้อิทธิบาท ๔ เป็นแนวทางในการทำงาน. [ออนไลน์]. เข้าถึงเมื่อ ๑๕ กันยายน ๒๕๖๕. สืบค้นจาก https://reg7.pwa.co.th/kmr7/?p=406.

ประเวศ วะสี. [ออนไลน์] นิเวศทางปัญญาของมหาชนยุทธศาสตร์ทางปัญญาพาชาติออกจากวิกฤติ. เข้าถึงเมื่อ ๙ ตุลาคม ๒๕๖๓ สืบค้นจาก https://waymagazine.org/prawes-wasi-speech/.

United Nations. [ออนไลน์] ข้อมูลเบื้องต้นเกี่ยวกับ SDGs เป้าหมายการพัฒนาที่ยั่งยืน. เข้าถึงเมื่อ ๓ มีนาคม ๒๕๖๕ สืบค้นจาก https: //www.sdgmove.com/aboutsdgs/.

Parsons, T., The Social System, (London: Routledge & Kegan Pual Ltd, 1951), p149-150.

Kan Kanjanapimai, Wichian Sanmee, Prapas Kaewketpong, “Buddhist Monk in Water Governance: An Analytical Study of Community Resilience and Socio – Religious Mediation in Northeastern Thailand”, Journal of Buddhist Anthropology, Vol.11 Issue 1 (January – March 2026), p.228 – 241.

Yuhao Ba and Yinfeng Liang, “Religious Beliefs in Collaborative Environmental Governance: Evidence from Indonesia”, Public Administration Review, Vol. 86 Issue 1 (January – February 2026), p. 1-12. https://doi.org/10.1111/puar.70096.

United Nations, Transforming our world: The 2030 Agenda for Sustainable Development. https://sdgs.un.org/2030agenda, 2015.