ลักษณะและคุณค่าของหอธรรมล้านนาน่าน
Main Article Content
บทคัดย่อ
บทความวิจัยนี้มีวัตถุประสงค์ ๑) เพื่อศึกษาประวัติความเป็นมาของหอธรรมล้านนาน่าน ๒) เพื่อศึกษาลักษณะและคุณค่าของหอธรรมล้านนาน่าน และ ๓) เพื่อนำเสนอแนวทางการอนุรักษ์หอธรรมล้านนาน่าน เป็นการวิจัยเชิงคุณภาพ วิเคราะห์ข้อมูลโดยวิธีการพรรณนาเนื้อหา ผลการวิจัยพบว่า หอธรรม เป็นคำเรียกหอพระไตรปิฎกของคนไทยล้านนา เป็นสัญลักษณ์ของการคงอยู่ของพระพุทธศาสนา เป็นที่เก็บรักษาคัมภีร์ใบลานที่จารึกพระธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้า หอธรรมวัดนาเตา ไม่ปรากฏหลักฐานทางการก่อสร้าง มีลักษณะเด่นเป็นอาคารทรงสี่เหลี่ยมจัตุรัส มีรูปทรงล้านนาประยุกต์ผสมผสานศิลปะลาวและจีน หอธรรมวัดนาปัง สร้าง พ.ศ. ๒๔๐๐ สมัยเจ้าอนันตวรฤทธิเดช เป็นที่เก็บคัมภีร์ใบลานอักษรล้านนาและตั๋วเมืองในคัมภีร์ใบลาน หอธรรมวัดหัวข่วง สร้าง พ.ศ. ๒๔๒๖ โดยเจ้าอนันตวรฤทธิเดช เพื่อเป็นพุทธบูชา ด้านลักษณะและคุณค่า หอธรรมล้านนาน่านมีลักษณะทั่วไป ๖ อย่าง คือ ๑) ลายกนกล้านนา ๒) ลายพันธุ์พฤกษา ๓) ลายดอก ๔) ลายพุ่มข้าวบิณฑ์ ๕) ลายเทพพนม และ ๖) ลายนาค ลักษณะหอธรรมวัดนาเตา เป็นสถาปัตยกรรมชั้นเดียว ก่ออิฐถือปูนในผังสี่เหลี่ยมจัตุรัส วัดนาปัง เป็นสถาปัตยกรรมชั้นเดียวใต้ถุนสูง ในผังสี่เหลี่ยมจัตุรัส วัดหัวข่วง เป็นสถาปัตยกรรม ๒ ชั้น ในผังสี่เหลี่ยมจัตุรัส ชั้นล่างก่ออิฐ ชั้นบนเครื่องไม้ ด้านแนวทางการอนุรักษ์หอธรรมล้านนาน่าน มี ๓ ประเด็นหลัก คือ ๑) สำรวจสภาพปัญหาของหอธรรม ๓ ด้าน ได้แก่ สาเหตุความเสื่อมสภาพ ผลกระทบที่มีและลักษณะการเสื่อมสภาพ ๒) แนวทางการอนุรักษ์หอธรรมล้านนาน่าน ๔ ด้าน ได้แก่ การสร้างความรู้ความเข้าใจในการอนุรักษ์โบราณสถานในพื้นที่วัดแก่พระภิกษุและผู้ดูแลวัด การให้ความรู้ความเข้าใจทางด้านศิลปกรรมและแนวคิดในการบูรณะปฏิสังขรณ์กับพระภิกษุและเจ้าหน้าที่กรมศิลปากร การให้ความรู้ความเข้าใจทางด้านศิลปกรรมและแนวคิดในการฟื้นฟูกับพระภิกษุและเจ้าหน้าที่กรมศิลปากร และการทำบทบาทหน้าที่ของสำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติและพระราชบัญญัติคณะสงฆ์ด้านการดูแลรักษาทำนุบำรุงพุทธสถานในส่วนที่เกี่ยวข้องกับการดูแลโบราณสถานภายในวัด และ ๓) ขั้นตอนการดำเนินการอนุรักษ์หอธรรมล้านนาน่าน ๔ ขั้นตอน ได้แก่ การศึกษารวบรวมข้อมูลเบื้องต้น การอนุรักษ์ขั้นพื้นฐาน การอนุรักษ์ขั้นสูง และการพัฒนาโบราณสถาน
Article Details

อนุญาตภายใต้เงื่อนไข Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
เอกสารอ้างอิง
กรมส่งเสริมวัฒนธรรม กระทรวงวัฒนธรรม. วัฒนธรรมวิถีชีวิตและภูมิปัญญา. กรุงเทพมหานคร: สำนักนายกรัฐมนตรี, ๒๕๕๘.
กรมส่งเสริมวัฒนธรรม กระทรวงวัฒนธรรม. วัฒนธรรมวิถีชีวิตและภูมิปัญญา. กรุงเทพมหานคร: บริษัทรุ่งศิลป์การพิมพ์ (๑๙๗๗) จำกัด, ๒๕๕๙.
ก่องแก้ว วีระประจักษ์. สารานุกรมไทยสำหรับเยาวชนฯ เล่มที่ ๓๐ เรื่องที่ ๒. [ออนไลน์]. แหล่งที่มา: https://www.saranukromthai.or.th/sub/book/book.php?book=๓๐&chap=๕&page=t๓๐-๕-infodetail๐๑.html. [๑๘ กรกฎาคม ๒๕๖๔].
จักรพงษ์ คำบุญเรือง, สถาปัตยกรรมล้านนาที่หอไตรวัดบ้านหลุก, [ออนไลน์], แหล่งที่มา: https://www.chiangmainews.co.th/page/ archives/๑๑๖๐๗๘๖/. [๑๘ มกราคม ๒๕๖๔].
พระใบฏีกาปิยะ จิรธมฺโม. เอกสารประวัติวัดนาเตา. (ม.ป.ท.: ม.ป.พ., ๒๕๕๙), (เอกสารอัดสำเนา).
ภาณุรังษี เดือนโฮ้ง และ วาณี อรรจน์สาธิต.“นครน่านเมืองเก่าที่มีชีวิต : อัตลักษณ์ทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม”. วารสารวิชาการและวิจัยสังคมศาสตร์. ปีที่ ๑๐ ฉบับพิเศษ (กรกฎาคม ๒๕๕๘). ๑๒๓.
มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย, ๒๕๓๙.
มารุต อมรานนท์. “การศึกษาจิตรกรรมฝาผนังในจังหวัดชลบุรี”. รายงานการวิจัย. มูลนิธิ เจมส์ เอช ดับเบิ้ลยู ทอมย์สัน, ๒๕๓๐-๒๕๓๑.
ศิริศักดิ์ อภิศักดิ์มนตรี และคณะ. “ไม่เห็นคุณค่าก็กลายเป็นถังขยะ : บทวิเคราะห์คุณค่าหอไตรล้านนา”. วารสารดำรงวิชาการ. ปีที่ ๑๔ ฉบับที่ ๒ (กรกฎาคม-ธันวาคม ๒๕๕๘). ๑๑-๔๒.
สันติ เล็กสุขุม. ลวดลายปูนปั้นแบบอยุธยาตอนปลาย (พ.ศ. ๒๑๗๒–๒๓๑๐). กรุงเทพมหานคร:มูลนิธิ เจมส์ทอมป์สัน, ๒๕๓๒.