การศึกษาวิเคราะห์การบรรลุธรรมของพระภิกษุณีที่ได้รับเอตทัคคะในพระพุทธศาสนาเถรวาท: กรณีศึกษาพระนางมหาปชาบดีโคตมีเถรี พระนางเขมาเถรี และพระอุบลวรรณาเถรี

Main Article Content

รสิว์ฌา เสริมสุขสกุลชัย
พระมหาสมบูรณ์ วุฑฺฒิกโร
แม่ชีกฤษณา รักษาโฉม

บทคัดย่อ

          บทความวิจัยเรื่องการศึกษาวิเคราะห์การบรรลุธรรมของพระภิกษุณีที่ได้รับเอตทัคคะในพระพุทธศาสนาเถรวาท กรณีศึกษาพระมหาปชาบดีโคตมีเถรี พระเขมาเถรี และพระอุบลวรรณาเถรี มีวัตถุประสงค์ ๓ ประการ คือ (๑) เพื่อศึกษาการบรรลุธรรมในคัมภีพุทธศาสนาเถรวาท (๒) เพื่อศึกษาประวัติและภูมิหลังของพระภิกษุณีที่ได้รับเอตทัคคะในพระพุทธศาสนาเถรวาท ๓ รูป และ (3) เพื่อวิเคราะห์การบรรลุธรรมของพระภิกษุณีที่ได้รับเอตทัคคะในพระพุทธศาสนาเถรวาท ๓ รูป งานวิจัยนี้เป็นงานวิจัยเชิงเอกสารโดยเลือกศึกษาตัวอย่างพระเถรีที่ได้รับเอตทัคคะมา ๓ รูปจากทั้งหมด ๑๓ รูป โดยมีเกณฑ์ในการคัดเลือกเนื่องจากพระภิกษุณีทั้งสามรูปนี้ได้ตั้งความปรารถาตำแหน่งเอตทัคะในสมัยของพระพุทธเจ้าปทุมุตตระเหมือนกันทั้งสามรูป และพระภิกษุณีทั้งสามเป็นบุคคลที่มีความสำคัญอย่างมากในพระพุทธศาสนากล่าวคือพระมหาปชาบดีโคตมีเถรีเป็นพระภิกษุณีรูปแรกของโลก ส่วนพระเขมาเถรีและพระอุบลวรรณาเถรีเป็นอัครสาวิกาเบื้องขวาและซ้ายตามลำดับ


          ผลการวิจัยพบว่า การบรรลุธรรมของพระเถรีทั้งสามมีความแตกต่งกันด้วยบริบทของลักษณะการบรรลุธรรมทั้งเหตุการณ์และสถานที่ กล่าวคือ พระมหาปชาบดีโคตมีเถรีได้ฟังธรรมจาจพระพุทธเจ้าและนำไปปฏิบัติหลังจากนั้นไม่นานจึงได้บรรลุธรรม พระเขมาเถรีได้เข้าเฝ้าพระพุทธเจ้าที่สวนเวฬุวัน และเห็นภาพนิมิตของร่างหญิงสาวที่ถูกเนรมิตด้วยพุทธานุภาพ พิจารณาธรรมเห็นความเป็นไปของไตรลักษณ์ของความงามของร่างกายทำให้ท่านได้บรรลุธรรมเป็นอรหันต์อย่างฉับพลันในท่ายืน ส่วนพระอุบลวรรณาเถรี ท่านได้บวชเป็นพระภิกษุณีและได้รับกรรมฐาน ท่านเห็นไฟในโรงเรือนขณะทำงาน จิตเป็นสมาธิเข้าสู่เตโซกสิณ และพลิกเป็นวิปัสสนาบรรลุธรรมเป็นพระอรหันต์อย่างเฉียบพลัน อย่างไรก็ตาม พระเถรีทั้งสามได้บรรลุความเป็นอรหันต์พร้อมทั้งคุณวิเศษหลังการบรรลุธรรมเหมือนกันทั้งหมด คือประกอบด้วย วิชชา ๘ ปฏิสัมภิธา ๔ วิโมกข์ ๘ และอภิญญา ๖ องค์ความรู้เรื่องการบรรลุธรรมและการปฏิบัติเพื่อการบรรลุธรรมรวมถึงชีวประวัติของพระเถรีที่ได้รับเอตทัดะทั้ง ๓ รูป ถือว่าเป็นมรดกธรรมอันล้ำค่าและเป็นสิ่งที่เป็นประโยชน์สูงสุดแก่มหาชนทั้งหลายในการน้อมนำไปปฏิบัติเพื่อการพันทุกข์อย่างแท้จริง พุทธบริษัท ๔ มีหน้าที่ในการช่วยกันรักษาความรู้แห่งพระธรรมอันบริสุทธิ์นี้ให้แก่ลูกหลาน เพื่อดำรงพระพุทธศาสนาให้มีอายุยืนยาวนานสืบไป

Article Details

รูปแบบการอ้างอิง
เสริมสุขสกุลชัย ร., วุฑฺฒิกโร พ., และ รักษาโฉม แ. “การศึกษาวิเคราะห์การบรรลุธรรมของพระภิกษุณีที่ได้รับเอตทัคคะในพระพุทธศาสนาเถรวาท: กรณีศึกษาพระนางมหาปชาบดีโคตมีเถรี พระนางเขมาเถรี และพระอุบลวรรณาเถรี”. วารสารมหาจุฬาวิชาการ, ปี 10, ฉบับที่ 3, ธันวาคม 2023, น. 67-82, https://so04.tci-thaijo.org/index.php/JMA/article/view/267689.
ประเภทบทความ
บทความวิจัย

เอกสารอ้างอิง

จําเนียร ทรงฤกษ์. ชีวประวัติพุทธสาวิกา (พระภิกษุณี หรือพระเถรี). พิมพ์ครั้งที่ ๔. กรุงเทพมหานคร: มูลนิธิพ่อนวล แม่พัว ทรงฤกษ์, ๒๕๕๓.

พระปลัดเดโชว์ สุคนฺโธ (ไทยมานิตย์). “ศึกษาการบำเพ็ญบารมีและการบรรลุธรรมของพระปฏาจาราเถรี”. วิทยานิพนธ์พุทธศาสตรมหาบัณฑิต. บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย, ๒๕๕๘.

พระพรหมคุณาภรณ์ (ป. อ. ปยุตโต). พจนานุกรมพุทธศาสน์ ฉบับประมวลศัพท์. พิมพ์ครั้งที่ ๒๘. กรุงเทพมหานคร: สำนักพิมพ์ผลิธัมม์, ๒๕๕๙.

พระมหาสังเวย ธมฺมเนตฺติโก (เนตรนิมิต). “การศึกษาเชิงวิเคราะห์เรื่องชีวิตภิกษุณีกับการบรรลุอรหัตผล : เฉพาะที่ปรากฏในเถรีคาถา. วิทยานิพนธ์พุทธศาสตรมหาบัณฑิต. บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย, ๒๕๓๖.

พระมหาอำนวย อานนฺโท (จันทร์เปล่ง). “การศึกษาเรื่องการบรรลุธรรมในพระพุทธศาสนาเถรวาท”. วิทยานิพนธ์พุทธศาสตรมหาบัณฑิต. บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย, ๒๕๔๒.

พระวรมน ขนฺติโก (วัตถุมา). “ศึกษาสัมมัปปธาน ๔ อันเป็นองค์แห่งการบรรลุธรรม”. วิทยานิพนธ์พุทธศาสตรมหาบัณฑิต. บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย, ๒๕๕๔.

มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย, ๒๕๓๙.

_________. อรรถกถาภาษาไทย พระสุตตันตปิฏก ขุททกนิกาย เถรีคาถา. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย, ๒๕๕๖.

แม่ชีกฤษณา รักษาโฉม. “การศึกษาเชิงวิเคราะห์บทบาทของพระวินัยธรในพระวินัยปิฏก: ศึกษาเฉพาะกรณี พระอุบาลีเถระ และพระปฏาจาราเถรี”. วิทยานิพนธ์พุทธศาสตรมหาบัณฑิต. บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย, ๒๕๔๕.

_________. “การศึกษาปัญหาเรื่องการเสื่อมสูญของภิกษุณีสงฆ์ในพระพุทธศาสนาเถรวาท”. วิทยานิพนธ์พุทธศาสตรดุษฎีบัณฑิต. บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย, ๒๕๕๑.

Kenneth A. Locke. Images of the Female Body in the Theragatha and the Therigatha. Hsi Lai Journal of Humanistic Buddhism. Vol.5 (2004) : 256.