รูปแบบการจัดการสุคติสถานวัดชลประทานรังสฤษดิ์
Main Article Content
บทคัดย่อ
บทความวิจัยนี้ เป็นการวิจัยสำรวจวิเคราะห์ สัมภาษณ์เพื่อนำเสนอรูปแบบการจัดงานศพซึ่งแต่ละพื้นที่แตกต่างกันไปตามวัฒนธรรม ความเชื่อ และศาสนา ผู้วิจัยพบว่า รูปแบบการจัดงานศพวัดในเขตกรุงเทพมหานคร มีรูปแบบการจัดงานคล้ายคลึงกัน ในเบื้องต้นพบว่า วัดชลประทานรังสฤษดิ์ ได้มีรูปแบบการจัดการงานศพที่แตกต่างจากรูปแบบการจัดงานศพวัดในเขตกรุงเทพมหานครในบางขั้นตอน ซึ่งการวิจัยครั้งนี้ มีวัตถุประสงค์ ๒ ประการคือ (๑) เพื่อศึกษารูปแบบการจัดการสุคติสถานของวัดในเขตกรุงเทพมหานคร (๒) เพื่อกำหนดรูปแบบการจัดการสุคติสถานของวัดชลประทานรังสฤษดิ์ โดยขั้นตอนการดำเนินงานวิจัยมีทั้งหมด ๒ ระยะ คือ ระยะที่ ๑ สัมภาษณ์เชิงลึกพระภิกษุและเจ้าหน้าที่ผู้มีความเชี่ยวชาญมีหน้าที่รับผิดชอบบริหารจัดการสุคติสถาน จำนวน ๘ ท่าน ระยะที่ ๒ สนทนากลุ่มกับพระภิกษุหรือเจ้าหน้าที่ จำนวน ๔ ท่าน และสัมภาษณ์เชิงลึกเจ้าภาพที่เข้ามารับบริการจัดงานศพ จำนวน ๑๐ ท่าน
ผลการวิจัยพบว่า รูปแบบการจัดการสุคติสถานของวัดในเขตกรุงเทพมหานคร นั้นมีพิธีกรรมหลักทั้งหมด ๖ ขั้นตอน ได้แก่ พิธีรับศพ พิธีรดน้ำศพ พิธีสวดอภิธรรม พิธีทำบุญเช้า-ทำบุญเพล พิธีฌาปนกิจศพ และพิธีเก็บอัฐิ เมื่อมีผู้เสียชีวิตญาติผู้เสียชีวิตนำใบมรณบัตรมาแสดงและติดต่อขอจองศาลากับทางฌาปนสถาน เพื่อให้จัดรถไปรับศพหรือเจ้าภาพจะนำศพมาเอง เพื่อทำพิธีรดน้ำศพเป็นการขอขมาผู้วายชนม์ครั้งสุดท้ายแล้วรอประกอบพิธีบำเพ็ญกุศลสวดพระอภิธรรมเป็นการอุทิศบุญกุศลให้กับผู้วายชนม์ เมื่อบำเพ็ญกุศลครบกำหนดแล้วจะมีการทำบุญอุทิศถวายภัตตาหาร ทอดผ้าบังสุกุลและกรวดน้ำอุทิศรับพร วันฌาปนกิจนั้นจะมีการเชิญหีบศพเวียนเมรุ ๓ รอบเพื่อรอจุดไฟประชุมเพลิง ในวันรุ่งขึ้นเป็นพิธีเก็บอัฐิ นิมนต์พระสงฆ์สดับปกรณ์แล้วถวายไทยธรรม เจ้าหน้าที่เก็บอัฐิใส่ลุ้งมอบให้เจ้าภาพนำกลับและพบว่า รูปแบบการจัดการสุคติสถานของวัดชลประทานรังสฤษดิ์นั้นเน้นเรื่อง เรียบง่าย ประหยัด ได้ประโยชน์และเกิดปัญญา โดยไม่อนุญาตให้นำพวงหรีดมาร่วมไว้อาลัย ห้ามตั้งอาหารหน้าหีบศพ ไม่อนุญาตให้เลี้ยงอาหารทุกชนิด ไม่มีการนำศพเวียนเมรุ สวดพระอภิธรรมเพียง ๑ จบ ก่อนสวดพระอภิธรรมและก่อนฌาปนกิจศพต้องมีการแสดงปาฐกถาธรรมทุกครั้ง
Article Details

อนุญาตภายใต้เงื่อนไข Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
เอกสารอ้างอิง
พระครูวิสุทธานันทคุณ (สุรศักดิ์ วิสุทฺธาจาโร). “การบริหารจัดการวัดเพื่อความมั่นคงแห่งพระพุทธศาสนา”. วิทยานิพนธ์ปริญญาดุษฎีบัณฑิต. การจัดการเชิงพุทธ: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย, ๒๕๕๗.
มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. พระไตรปิฎกฉบับภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณ ราชวิทยาลัย. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์มหาจุฬาลกรณราชวิทยาลัย, ๒๕๓๙.
รัตนะ ปัญญาภา ประสิทธิ์ กุลบุญญา สุชาติ บุษย์ชญานนท์ ไพศาล พากเพียร และเรืองเดช เขจรศาสตร์. “รูปแบบการจัดงานศพเชิงสร้างสรรค์ของชาวพุทธในชุมชนชนบทตามทัศนะของผู้นำชุมชนในจังหวัดอุบลราชธานี”. วารสารสันติศึกษาปริทรรศน์ มจร. ปีที่ ๗ ฉบับที่ ๒ (มีนาคม - เมษายน ๒๕๖๒) : ๒๙๐.
ศิลาวัฒน์ ชัยวงศ์. “ปัจจัยที่มีอิทธิพลต่อการเปลี่ยนแปลงความเชื่อและพิธีกรรมการจัดงานศพของชาวล้านนา”. วารสาร มจร สังคมศาสตร์ปริทรรศน์. ปีที่ ๖ ฉบับที่ ๒ (เมษายน - มิถุนายน ๒๕๖๐) : ๔๘๙.
กองอนุศาสนาจารย์ กรมยุทธศึกษาทหารบก. “คู่มือการปฏิบัติศาสนพิธี”. [ออนไลน์]. แหล่งที่มา: https://www.thaichaplain.com/religious-rite-manual [๒๕ มีนาคม ๒๕๖๕].
ปณตภร (ปรับปรุง). “พระราชบัญญัติคณะสงฆ์ พ.ศ. ๒๕๐๕”. [ออนไลน์]. แหล่งที่มา: http://web.krisdika.go.th/data/law/law2/%A401/%A401-20-2505-001.htm [๙ มีนาคม๒๕๖๕].
Poppywin. “การทำศพแบบประหยัด โดย หลวงพ่อปัญญานันทภิกขุ”. [ออนไลน์]. แหล่งที่มา: http://www.openbase.in.th/node/3121 [๑๙ กุมภาพันธ์ ๒๕๖๗].