Reinterpreting ekatvādīn in Mūlamadhyamakakārikā 19:4 A Grammatical and Ontological Analysis

Main Article Content

Jiayue Kang

บทคัดย่อ

         บทความฉบับนี้มุ่งศึกษาคำว่า ekatvādīn ในคาถา 19.4 แห่ง “กาลปริกษา” (บทที่ 19 ของ Mūlamadhyamakakārikā ของนาคมุนี) อย่างเฉพาะเจาะจง โดยชี้ให้เห็นว่ารูปไวยากรณ์และบทบาทเชิงภววิทยาของคำนี้ยังไม่ได้รับการวิเคราะห์อย่างจริงจังทั้งในอรรถกถาโบราณและงานวิจัยสมัยใหม่ โดยทั่วไป ekatvādīn มักถูกอธิบายเชิงจำนวนว่า “ความเป็นหนึ่ง ความเป็นสอง และความเป็นมาก” เปรียบเทียบกับการแบ่งกาลเวลา แต่คำอธิบายเช่นนี้ไม่สามารถอธิบายได้ว่าทำไมคำนามนามธรรมเพศนปุงสกลิงค์ ekatva จึงประกอบกับปัจจัยพหูวจนะเพศชาย -ādīn และไม่ชี้ให้เห็นบทบาทของคำนี้ในฐานะสะพานที่เชื่อมการวิจารณ์เรื่องเวลาเข้ากับปัญหาเรื่องพื้นที่และอัตลักษณ์ บทความนี้จึงเสนอให้อ่าน ekatvādīn ใหม่ว่าเป็นไตรยสัมพันธ์ “ความเหมือนกัน – ทั้งเหมือนทั้งต่าง – ความต่าง” (ekatva–bhedābheda–bheda) มากกว่าจะเป็นลำดับตัวเลขธรรมดา ความผิดปรกติทางไวยากรณ์ถูกมองว่าเป็นกลวิธีจงใจในการสั่นคลอน “อัตลักษณ์ที่ถูกทำให้หยาบจับต้องได้” เช่นเดียวกับที่บทกาลปริกษาทำให้ภาวะกาลทั้งสามสั่นคลอน การวิเคราะห์แสดงให้เห็นว่า ekatvādīn ทำหน้าที่เป็นจุดหมุนที่เชื่อมแบบแผนเชิงเวลา เชิงพื้นที่ และเชิงอัตลักษณ์ ให้ปรากฏเป็นเพียงโครงสร้างทางความคิดที่พึ่งพาซึ่งกันและกัน ปราศจากสภาวะที่ตั้งมั่นในตนเอง (svabhāva)

Article Details

รูปแบบการอ้างอิง
Kang, J. “Reinterpreting ekatvādīn in Mūlamadhyamakakārikā 19:4 A Grammatical and Ontological Analysis”. วารสารมหาจุฬาวิชาการ, ปี 12, ฉบับที่ 3, ธันวาคม 2025, น. 446-69, https://so04.tci-thaijo.org/index.php/JMA/article/view/284928.
ประเภทบทความ
บทความวิชาการ

เอกสารอ้างอิง

Bhāvaviveka. Bānruò dēng lùn shì 般若燈論釋 [Chinese translation of Prajñāpradīpa]. Chinese Buddhist Electronic Text Association, n.d.

Christian Lindtner. Master of wisdom: Writings of the Buddhist master Nāgārjuna. Dharma Publishing, 1986.

Christian Lindtner. Nagarjuniana: Studies in the writings and philosophy of Nāgārjuna. Motilal Banarsidass, 1987.

David J. Kalupahana. Nāgārjuna: The philosophy of the middle way. State University of New York Press, 1986.

David J. Kalupahana. The Buddhist conception of time and temporality. Philosophy East and West, 24(2), 181–191, 1974.

David Seyfort Ruegg. The literature of the Madhyamaka school of philosophy in India (Vol. 1). Otto Harrassowitz, 1981.

Jan Westerhoff. Nāgārjuna’s Madhyamaka: A philosophical introduction. Oxford University Press, 2009.

Jan Willem de Jong. Cinq chapitres de la Prasannapadā. Librairie Orientaliste Paul Geuthner, 1949.

Jan Willem de Jong. Textcritical notes on the Prasannapadā. Indo-Iranian Journal, 20(1–2), 25–59, 1978.

Jay L. Garfield. The fundamental wisdom of the middle way: Nāgārjuna’s Mūlamadhyamakakārikā. Oxford University Press, 1995.

John McTaggart Ellis McTaggart and Emily McTaggart. The nature of existence (Vol. 2). Cambridge University Press, 1988.

K. L. Dhammajoti. Sarvāstivāda Abhidharma (4th ed.). Centre for Buddhist Studies, University of Hong Kong, 2007.

Kenneth K. Inada. Nāgārjuna: A translation of his Mūlamadhyamakakārikā with an introductory essay. Hokuseido Press, 1970.

Manfred Mayrhofer. Etymologisches Wörterbuch des Altindoarischen [Etymological dictionary of Old Indo-Aryan]. Carl Winter, 1986.

Mark Siderits and Shōryū Katsura. Nāgārjuna’s Middle Way: Mulamadhyamakakarika. Wisdom Publications, 2013.

Mark Siderits. Personal identity and Buddhist philosophy: Empty persons (2nd ed.). Routledge, 2016.

Morgan Gauvain. Time and temporality in Indian Buddhism (Master’s thesis). School of Oriental and African Studies, University of London, 2008.

Nāgārjuna. Dàzhìdùlùn 大智度論 (Kumārajīva, trans.). Chinese Buddhist Electronic Text Association, n.d.-b.

Nāgārjuna. Zhōnglùn 中論 (Kumārajīva, trans.). Chinese Buddhist Electronic Text Association, n.d.-a.

P. L. Vaidya (ed.). Madhyamakaśāstra of Nāgārjuna with the commentary Prasannapadā by Candrakīrti. Mithila Institute of Post-Graduate Studies and Research in Sanskrit Learning, 1960.

T. R. V. Murti. The central philosophy of Buddhism: A study of the Madhyamika system. Routledge, 2013.

Tsongkhapa. Ocean of reasoning: A great commentary on Nāgārjuna’s Mūlamadhyamakakārikā (Ngawang Samten & Jay L. Garfield, trans.). Oxford University Press, 2006.

William Dwight Whitney. Sanskrit grammar. Dover Publications, 2013.

Zhihua Yao. Four-dimensional time in Dzogchen and Heidegger. Philosophy East and West, 57(4), 512–532, 2007.