สังคมธรรมาธิปไตย

Main Article Content

พระเทพปริยัติเมธี

บทคัดย่อ

     ชุมชนของมนุษย์ในทวีปต่าง ๆ ของโลกยอมรับระบอบการปกครองที่เรียกว่า “ประชาธิปไตย” เป็นการปกครองที่มีความเป็นธรรมที่สุด ในแวดวงวิชาการทั้งด้านพระพุทธศาสนาและด้านการเมืองการปกครองได้กล่าวถึงธรรมาธิปไตยเนื่องจากเป็นหลักธรรมคำสอนที่มีความสำคัญทั้งต่อปัจเจกบุคคลและสังคมโดยรวมปรากฏในอาธิปเตยยสูตร ประกอบด้วย อัตตาธิปไตย (การถือตนเป็นใหญ่) โลกาธิปไตย (การถือโลกเป็นใหญ่) และ ธัมมาธิปไตย (การถือธรรมเป็นใหญ่) ในจักกวัตติสูตรที่กล่าวถึงธรรมในการปกครองที่ดี หลักการสำคัญของธรรมาธิปไตยคือ “กุศลกรรมบถ” ที่ผู้ปกครองหรือคนในสังคมได้กระทำความดีทางกาย ทางวาจา และทางใจ สังคมธรรมาธิปไตยควรมีหลักการและคุณลักษณะของสังคมประชาธิปไตยอยู่ที่ผู้ปกครองหรือผู้นำ โดยสามารถนำมาประยุกต์ใช้ได้ ๔ แนวทางในการควบคุมตนเอง ในการพัฒนาตนเอง ในการตรวจสอบภายในและภายนอก สังคมธรรมาธิปไตยจึงขึ้นอยู่ที่การบริหารจัดการธรรมของผู้ปกครองหรือผู้นำ

Article Details

รูปแบบการอ้างอิง
พระเทพปริยัติเมธี. “สังคมธรรมาธิปไตย”. วารสารมหาจุฬาวิชาการ, ปี 8, ฉบับที่ 3, ธันวาคม 2021, น. 375-84, https://so04.tci-thaijo.org/index.php/JMA/article/view/255631.
ประเภทบทความ
บทความวิชาการ

เอกสารอ้างอิง

พระธรรมปิฎก (ป. อ. ปยุตโต). พุทธธรรม. พิมพ์ครั้งที่ ๗. กรุงเทพมหานคร : โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย, ๒๕๔๑.

พระธรรมปิฎก (ป. อ. ปยุตโต). พจนานุกรมพุทธศาสน์ ฉบับประมวลศัพท์. พิมพ์ครั้งที่ ๙. กรุงเทพมหานคร : มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย, ๒๕๔๓.

พระธรรมปิฎก (ป. อ. ปยุตโต). ธรรมนูญชีวิต. พิมพ์ครั้งที่ ๑๔. กรุงเทพมหานคร : กองทุน อริยมรรค, ๒๕๔๕.

พระธรรมปิฎก (ป. อ. ปยุตโต). พจนานุกรมพุทธศาสตร์ ฉบับประมวลธรรม. พิมพ์ครั้งที่ ๙. กรุงเทพมหานคร : มหาวิทยาลัยมหาจฬุาลงกรณราชวิทยาลัย, ๒๕๔๓.

พุทธทาสภิกขุ. การเมืองคือธรรมะ. พิมพ์ครั้งที่ ๒. กรุงเทพมหานคร : สำนักพิมพ์อรุณวิทยา, ๒๕๓๑.

มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. พระไตรปิฎกภาษไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. กรุงเทพมหานคร : โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย, ๒๕๓๙.

ราชบัณฑิตยสถาน. พจนานุกรม ฉบับราชบัณฑิตยสถาน พ.ศ. ๒๕๔๒. กรงุเทพมหานคร : นานมีบุ๊คส์พับลิเคชันส์, ๒๕๔๖.