CAPITALISM AND THE LONG SAPAO FESTIVAL OF NAKHON LAMPANG PEOPLE (2014 – 2020)
Main Article Content
Abstract
This article aims to examine the use of capitalism by Lampang City Municipality organization of cultural activities to promote “ Long Sapao” festival which is a local festival event of Jao La Khon or Lampang City people. using interview, participant and non-participant observation methods. together with documents and research on the history of the Long Sa Pao tradition of Lampang Province to raise questions in the study to critique the evidence Interpret, analyze and summarize in a descriptive form for readers to know. the evidence, interpret and analyze and summarize, compile descriptive, analytical form for readers to know and be a case study of capitalist style and Long Sa Pao tradition of Lampang people.
The study found that some budget was earmarked for procuring relevant materials and hiring a private firm/company to organize the event. Furthermore, other supports or incentives like prizes for contest winners were arranged to encourage the involvement of different agencies, educational institutes, and communities in cultural promotion activities. One activity worth noting is the floating Sapao contest in which each contestant must build a “Sapao” or junk in the form of decorated banana leave vessel which is cultural identity of the local Loy Kratong Festival. The whole effort signifies process of commodification of local culture and tradition to upgrade local attractions to tourism festivals and stimulate the economy within the province.
Article Details
References
เทศบาลนครลำปาง. (2560 - 2563). ขอเชิญส่งสะเปาลอยน้ำ สะเปารถใหญ่เข้าประกวดในงานล่องสะเปาจาวละกอน. [เอกสารทางราชการ]. ลำปาง: สำนักการศึกษา เทศบาลนครลำปาง.
ไพโรจน์ ไชยเมืองชื่น. ลำปาง เมื่อห้วงหนึ่งศตวรรษ. ลำปาง: สำนักส่งเสริมศิลปะวัฒนธรรม สถาบัณราชภัฎลำปาง, 2551.
ศักดิ์ รัตนไชย, ตำนานล่องสะเปาลำปาง. เอกสารแผ่นพับเผยแพร่ในงานประเพณีล่องสะเปาจาวเวียงละกอน ประจำปี 2543.
สราวุธ รูปิน. “การศึกษาสะเปาในเขตจังหวัดลำปาง”. ปริญญาศิลปศาสตรบัณฑิต. สาขาศิลปะไทย คณะวิจิตรศิลป์: มหาวิทยาลัยเชียงใหม่, 2544.
สราวุธ รูปิน. “แนวคิดและความหมายสะเพาในล้านนา” . ภาคนิพนธ์กระบวนวิชาล้านนาคดีศึกษา 022701 (ความรู้พื้นฐานล้านนา). สาขาวิชาภาษาและวรรณกรรมล้านนา คณะมนุษยศาสตร์: มหาวิทยาลัยเชียงใหม่, 2547.
สารานุกรมวัฒนธรรมไทย ภาคเหนือ เล่ม 11. กรุงเทพมหานคร: มูลนิธิสารานุกรมวัฒนธรรมไทย ธนาคารไทยพาณิชย์, 2542 หน้า 5850.
กมลทิพย์ กาวิเต, สัมภาษณ์ 25 กันยายน 2363.
กิตติภูมิ นามวงค์, อดีตนายกเทศมนตรีนครลำปาง, 7 พฤศจิกายน 2562.
กิตติภูมิ นามวงค์, อดีตนายกเทศมนตรีนครลำปาง, 31 ตุลาคม 2563.
จีระศักดิ์ ปันลำ, อาจารย์ประจำมหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย วิทยาลัยสงฆ์นครลำปาง, 29 ตุลาคม 2563.
เจ้าหน้าที่การท่องเที่ยวแห่งประเทศไทย สำนักงานลำปาง (นิรนาม), 27 ตุลาคม 2563.
เจ้าหน้าที่งานประชาสัมพันธ์ เทศบาลนครลำปาง (นิรนาม), 27 ตุลาคม 2563.
เจ้าหน้าที่ประจำห้องสมุดประชาชน สังกัดสำนักการศึกษา เทศบาลนครลำปาง (นิรนาม), 25 ตุลาคม 2563.
เจ้าหน้าที่สำนักการศึกษา เทศบาลนครลำปาง (นิรนาม), 23 สิงหาคม 2562.
เจ้าหน้าที่สำนักการศึกษา เทศบาลนครลำปาง (นิรนาม), 9 เมษายน 2564.
ชัยวัฒน์ เริงเมือง, 5 พฤศจิกายน 2562.
บุญศรี วรรณศรี, 12 มีนาคม 2563.
บุญศรี วรรณศรี 18 เมษายน 2564.
บุญโชติ ไชยโลกา 5 ธันวาคม 2563.
พงศธร หน่อทอง, ข้าราชการบำนาญ สังกัดกระทรวงมหาดไทย, 25 มิถุนายน 2562.
พงศธร หน่อทอง, ข้าราชการบำนาญ สังกัดกระทรวงมหาดไทย, 23 เมษายน 2563.
พระอธิการอนุวัฒน์ สิริภัทโท, เจ้าอาวาสวัดชมพู ต.ชมพู อ.เมือง จ.ลำปาง, 1 ตุลาคม 2563.
สุคนธ์ อินเตชะ, สมาชิกสภาเทศบาลนครลำปาง, 29 มิถุนายน 2562.
สังเวียน อนุรักษ์ไชยวิทย์, 1 ตุลาคม 2563.
สำรอง ลาธุลี, ประธานชุมชนบ้านชมพู ต.ชมพู อ.เมือง จ.ลำปาง, 1 ตุลาคม 2563.
อัญชลินทร์ วงศ์ประเสริฐ, 11 สิงหาคม 2562.
อดิศักดิ์ โกศลธิติพงศ์, 24 พฤศจิกายน 2562.