THE STRATEGY OF USING THE BUDDHIST ECONOMICS PRINCIPLE IN EVERYDAY LIFE

Main Article Content

Pattharadach Panchayathanadul

Abstract

               Economics is important to everyone. Economic studies will help to study systematic thinking about economic problems in various fields. This may be individual problem or for public at large. Economics can help identify what the problem is. What the alternatives by solving this problem are. And they can choose the best and most appropriate resource to resolve that problem. It can be seen that, the key issue of economics is the limited use of resources, and to cure the limited human needs. Therefore, all humans have to make decisions in order to use limited resources to meet the various needs as much as possible.


              In Buddhism, the concept of Buddhist economics was proposed that how will it make society to live with sufficiently and happily, and pursue a career in the daily life economically and sufficiently by using Buddhist principles or the Thithadhammikathaprayot principle (virtues conducive to benefits in the present) that is diligence, know how to protect the available property, associate with friendly people, and live properly?


              In addition, Buddhism also teaches how to divide the property with Pokathiya’s principle and principle of property management with Poka-athiya also.


              Providing that the society or people have adopted Buddhist economics to use in their daily life, it will bring country a true peace and stabilization in management of the country firmly and sustainably forever.

Article Details

How to Cite
Panchayathanadul, P. . (2017). THE STRATEGY OF USING THE BUDDHIST ECONOMICS PRINCIPLE IN EVERYDAY LIFE. Nakhon Lampang Buddhist College’s Journal, 6(2), 210–224. retrieved from https://so04.tci-thaijo.org/index.php/NBJ/article/view/253045
Section
Articles

References

ธเนศ ศรีวิชัยลำพันธ์. ทฤษฎีเศรษฐศาสตร์จุลภาค 1. พิมพ์ครั้งที่ 4. เชียงใหม่: นพบุรีการพิมพ์, 2558.
พุทธทาสภิกขุ. “ทรัพย์สมบัติคืออะไร”. ในสารนิพนธ์ พุทธทาสว่าด้วยวิถีประชาธิปไตยและหัวใจเศรษฐกิจ
พอเพียง. รวบรวมโดย กวีวงศ์. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์บริษัท ตถตาพับลิเคชัน จำกัด, 2550.
พระเทพเวที (ป.อ. ปยุตฺโต). เศรษฐศาสตร์แนวพุทธ buddhist economics. กรุงเทพมหานคร:
คณะกรรมการเอกลักษณ์ของชาติ, 2537.
พระธรรมปิฎก (ป.อ.ปยุตฺโต). พจนานุกรมพุทธศาสตร์ ฉบับประมวลศัพท์.
พระธรรมปิฎก (ป.อ.ปยุตฺโต). พจนานุกรมพุทธศาสตร์ ฉบับประมวลธรรม. พิมพ์ครั้งที่ 9, กรุงเทพมหานคร: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย, 2543.
พระธรรมปิฎก (ประยุทธ์ ปยุตฺโต). ทางออกจากระบบเศรษฐกิจที่ครอบงำสังคมไทย. พิมพ์ครั้งที่ 3,กรุงเทพมหานคร: มูลนิธิพุทธธรรม, 2543.
พระมหาวุฒิชัย วชิรเมธี (ว.วชิรเมธี). เศรษฐธรรม. กรุงเทพมหานคร: มหาวิชชยาลัย.
พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ.ปยุตฺโต). เศรษฐศาสตร์แนวพุทธ. กรุงเทพมหานคร: สำนักพิมพ์มูลนิธิโกมลคีม
ทอง, 2554.
มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. พระไตรปิ ฏกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย,
กรุงเทพมหานคร : โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย, 2539.
สมคิด แก้วสนธิ. เศรษฐศาสตร์สาธารณสุข : การวิเคราะห์และประเมินผลบริการสาธารณสุข. พิมพ์ครั้งที่ 2. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย, 2536.
สำนักพัฒนาฐานข้อมูลและตัวชีวัดภาวะสังคม. รายงานการวิเคราะห์สถานการณ์ความยากจนและความ
เหลื่อมล้ำในประเทศไทย ปี 2555. กรุงเทพมหานคร: งานคณะกรรมการพัฒนาการเศรษฐกิจและสังคมแห่งชาติ, 2555.
สฤนี อาชวานันทกุล. อมารตยา เซน: นักเศรษฐศาสตร์ที่ใส่มิติทางศีลธรรม, [ออนไลน์], แหล่งที่มา: http://v1.midnightuniv.org/midnight2544/0009999631.html [11 กุมภาพันธ์ 2559].
อภิชัย พันธเสน. พุทธเศรษฐศาสตร์. พิมพ์ครั้งที่ 3, กรุงเทพมหานคร: อมรินทร์, 2547.
E.F. Schumacher. Small is Beautiful: Economics as if People Mattered. Harper Colophon Books :
London, 1975.
E.F. Schumacher. Small is beautiful. London: Vintage, 1993.