Honorary Belt, Birth Scripts, and Miscellaneous Records: Between “History” and “Memory” of Commoner Family Rinya, the Medicine Master
Main Article Content
Abstract
This article explores the relationship between history and memory through the lens of family heirlooms belonging to the "Rinya" family, the author’s commoner family recognized as medicine master’s for at least four generations. By examining three primary artifacts—an honorary belt, birth scripts, and ancestral miscellaneous records—this study aims to: 1) analyze the social and cultural meanings and implications underlying these family heirlooms, and 2) explore the boundaries between "memory" and "history" as mediated through these objects.
The findings reveal that: (1) the birth scripts serve as crucial artifacts for asserting social status and defining individual identity as a new member of society within Lanna culture, a practice common across all families. Conversely, the honorary belt and ancestral miscellaneous records reflect the transmission of specialized social status within a lineage possessing expert knowledge, specifically the "healing" skill used to treat individual and communal anomalies. (2) The Rinya family heirlooms illustrate the blurred boundaries between memory and history on at least two levels: between private family memory and communal history, and between communal memory and Lanna history during significant political transitions throughout the 25th Buddhist Century. These include the invasion of Chao Fa Kolan, the Kruba Sriwichai movement, World War II, and the Thai Cultural Mandates.
Ultimately, while these artifacts highlight the fluidity between memory and history, it is these commoner heirlooms that serve as vital evidence in completing the historical narratives of Lanna and Thailand. They open new discursive spaces for the possibility of "history from below" within the Thai context.
Article Details

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
All written articles published on Journal of Social Sciences is its author’s opinion which is not belonged to Faculty of Social Sciences, Chiang Mai University or is not in a responsibility of the journal’s editorial committee’s members.
References
คณะกรรมการจัดพิมพ์เอกสารทางประวัติศาสตร์ สำนักนายกรัฐมนตรี. 2514. ตำนานพื้นเมืองเชียงใหม่. กรุงเทพฯ: สำนักพิมพ์สำนักนายกรัฐมนตรี.
ไข่มุก อุทยาวลี. 2537. “การเปลี่ยนแปลงด้านการศึกษาของคณะสงฆ์ในเมืองเชียงใหม่ในระยะครึ่งหลังของพุทธศตวรรษที่ 25” วิทยานิพนธ์ศิลปศาสตรมหาบัณฑิต สาขาวิชาประวัติศาสตร์ มหาวิทยาลัยเชียงใหม่.
โครงการฟื้นฟูศิลปวัฒนธรรมไทเขินเชื่อมโยงการท่องเที่ยวและพัฒนาผลิตภัณฑ์ท้องถิ่นเพื่อการฟื้นฟูเศรษฐกิจท้องถิ่นชุมชนตำบลป่าป้อง. 2554. หนังสือองค์ความรู้ไทเขิน ตำบลป่าป้อง อำเภอดอยสะเก็ด จังหวัดเชียงใหม่. ม.ป.ท.
โครงการยุววิจัยประวัติศาสตร์ท้องถิ่นภาคเหนือ. 2556. บทสังเคราะห์ยุววิจัยประวัติศาสตร์ท้องถิ่นภาคเหนือ. เชียงใหม่: นันทกานต์.
ชวิศา ศิริ. 2550. “การค้าของอาณาจักรล้านนา ตั้งแต่ต้นพุทธศตวรรษที่ 19 ถึงต้นพุทธศตวรรษที่ 22”. วิทยานิพนธ์อักษรศาสตรมหาบัณฑิต สาขาวิชาประวัติศาสตร์เอเชียตะวันออกเฉียงใต้ มหาวิทยาลัยศิลปากร.
ชัยวัฒน์ ปะสุนะ. 2564. “ลักษณะปกครองท้องที่: การศึกษาพัฒนาการระเบียบการปกครองท้องที่และหน้าที่รับผิดชอบของข้าราชการสยาม ระหว่าง ค.ศ. 1897-1933 (พ.ศ. 2440-2476). วารสารผู้ตรวจการแผ่นดิน 14(2): 169-197.
__________. 2565. “อิทธิพลของระบอบอาณานิคมในมณฑลพายัพระหว่างคริสต์ศตวรรษที่ 19-20”. วารสารวิชาการมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยบูรพา 30(3): 134-158.
ดำรงราชานุภาพ, สมเด็จกรมพระยา. 2457. ประชุมพงษาวดาร ภาคที่ 3. กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์ไทย.
__________. 2494. ความทรงจำ. กรุงเทพฯ: เจริญธรรม.
ดุจฤดี คงสุวรรณ์. 2560. “กาดเมืองเชียงตุง”: ความหลากหลายและพลวัติชาติพันธุ์บนเวทีเศรษฐกิจ“ วิทยานิพนธ์ปรัชญาดุษฎีบัณฑิต สาขาวิชาสหวิทยาการ มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์.
ทวี สว่างปัญญากูร. 2533. พงศาวดารเมืองเชียงตุง. ม.ป.ท.
นัฐพงษ์ ไชยสารฟุ่น. 2560. “การก่อรูปสัณฐานของบริวารของเมืองเชียงใหม่” วิทยานิพนธ์สถาปัตยกรรม ศาสตรมหาบัณฑิต สาขาวิชาสถาปัตยกรรมศาสตร์ มหาวิทยาลัยเชียงใหม่.
ภิญญพันธุ์ พจนะลาวัณย์. 2562. “สภาวะการกลายเป็นมณฑลพายัพ: ประวัติศาสตร์ของอำนาจ-ความรู้ และ การผลิตพื้นที่โดยสยาม (พ.ศ. 2416-2475)” วิทยานิพนธ์ปริญญาปรัชญาดุษฎีบัณฑิต สาขาวิชาประวัติศาสตร์ มหาวิทยาลัยเชียงใหม่.
วิชัย โชควิวัฒน, และ สันติสุข โสภณสิริ. 2557. พ่อหมออินสม สิทธิตัน หมอไทยดีเด่นแห่งชาติ พ.ศ. 2557. ม.ป.ท.
ศตนันท์ ปัญญาอินทร์. 2564. “ภาพสะท้อนความสัมพันธ์ทางสังคมและเศรษฐกิจของ “คนเมืองเชียงใหม่” กับ “ทหารญี่ปุ่น” ในช่วงสงครามโลกครั้งที่ 2.” มนุษยศาสตร์ สังคมศาสตร์ 38(3): 208-230.
ศรีเลา เกษพรม. 2539. ประเพณี วิถีชีวิตคนเมือง. เชียงใหม่: มิ่งเมือง.
สมโชติ อ๋องสกุล. 2569. จิตรกรรมฝาผนังวัดบวกครกหลวง และของสำคัญคู่เมืองเชียงใหม่่ที่เสียหายหรือถูกทำลาย. ม.ป.ท.
สรัสวดี ประยูรเสถียร. 2523. “การปฏิรูปการปกครองมณฑลพายัพ พ.ศ. 2436-2476” วิทยานิพนธ์ปริญญามหาบัณฑิต มหาวิทยาลัยศรีนครินทรวิโรฒ.
สายชล สัตยานุรักษ์. 2566. นิธิ เอียวศรีวงศ์ กับตาข่ายแห่งความทรงจำและนิยามประชาธิปไตย. กรุงเทพฯ: มติชน.