ภาพสะท้อนความเชื่อของชาวจีนที่ปรากฏอยู่ในความหมายคำกลอนคู่ บริเวณป้ายจารึกของหลุมฝังศพ สุสานวัดพนัญเชิง จังหวัดพระนครศรีอยุธยา ภาพสะท้อนความเชื่อของชาวจีนที่ปรากฏอยู่ในความหมายคำกลอนคู่ บริเวณป้ายจารึกของหลุมฝังศพ สุสานวัดพนัญเชิง จังหวัดพระนครศรีอยุธยา
Article Sidebar
Main Article Content
บทคัดย่อ
บทความวิจัยนี้มุ่งศึกษาภาพสะท้อนความเชื่อของชาวจีนที่ปรากฏอยู่ในความหมายคำกลอนคู่บริเวณป้ายจารึกของหลุมฝังศพ สุสานวัดพนัญเชิง จังหวัดพระนครศรีอยุธยา เพื่อศึกษาภาพสะท้อนในด้านความเชื่อของชาวจีน โดยการรวบรวมคำกลอนคู่ทั้งหมดที่ปรากฏอยู่บริเวณป้ายจารึกของหลุมฝังศพ ในสุสานวัดพนัญเชิง จังหวัดพระนครศรีอยุธยา จำนวน 595 หลุม ปรากฏจำนวนทั้งสิ้น 21 คำกลอน จากนั้นวิเคราะห์ตีความด้วยวิธีการวิเคราะห์เนื้อหา (Content analysis) และจำแนกคำกลอนคู่ตามความเชื่อของชาวจีนที่ปรากฏ ผลการวิจัยพบว่าภาพสะท้อนความเชื่อของชาวจีนที่ปรากฏอยู่ในคำกลอนคู่บริเวณป้ายจารึกของหลุม ฝังศพในสุสานวัดพนัญเชิง จังหวัดพระนครศรีอยุธยา สามารถแบ่งออกเป็น 3 ด้าน ได้แก่ 1) คำกลอนคู่ที่สะท้อนถึงการสร้างสุสานตามหลักภูมิพยากรณ์ฮวงจุ้ย จำนวน 8 คำกลอนคู่ คิดเป็นร้อยละ 38.10 2) คำกลอนคู่ที่สะท้อนถึงการสดุดีเกียรติคุณของบรรพบุรุษและวงศ์ตระกูล จำนวน 7 คำกลอนคู่ คิดเป็นร้อยละ 33.33 3) คำกลอนคู่ที่สะท้อนถึงความเชื่อของโลกหลังความตาย จำนวน 6 คำกลอนคู่ คิดเป็นร้อยละ 28.57 ซึ่งคำกลอนคู่เหล่านี้แฝงไว้ซึ่งภาพสะท้อนความเชื่อของชาวจีนในด้านต่าง ๆ ได้แก่ 1) ภาพสะท้อนความตายตามปรัชญาขงจื๊อ ปรัชญาเต๋า และพระพุทธศาสนา 2) ภาพสะท้อนแนวคิดการดำเนินชีวิตตามหลักธรรมชาติของปรัชญาเต๋า 3) ภาพสะท้อนความเชื่อเกี่ยวกับฮวงจุ้ย คำกลอนคู่เหล่านี้แสดง ให้เห็นว่า ชาวไทยเชื้อสายจีนในประเทศไทยเข้าใจรากเหง้าทางวัฒนธรรมของตนเอง เข้าใจความสัมพันธ์ระหว่างตนเอง ธรรมชาติ และสังคม
Downloads
Article Details
อนุญาตภายใต้เงื่อนไข Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
เอกสารอ้างอิง
Chaiya, K. (2018). Chinese, shrines and vegetarian restaurants on the island of Phra Nakhon Si Ayutthaya. Journal of Ayutthaya Studies, 10(1), 1.
Chao Muang, C. (2021). The Chinese and their belief in the world after death (Bachelor's thesis). Silpakorn University, Nakhon Pathom.
Duan, L. & Rai Suksiri, B. (2000). History of Chinese temples and Chinese shrines in Thailand. Bangkok: Songsyam Publishing House.
Charoenvorakiet, S. & Sungrusa, N. (2015). Feng Shui: Beliefs, Knowledge, and Power of Management and creating social space. Veridian E- Journal, Silpakorn University, 9(2), 1720-1733.
Kasetsiri, C. (1999). History and politics. Bangkok: Toyota Thailand Foundation.
Kluenmonthon, D. (2016). How Chinese people after death. Retrieved January 13, 2023, from https://lek-prapai.org/home/view.php?id=905
Kongthaen, P. (2017). Funeral and burial traditions for Thai-Chinese people In Maha Sarakham Province. Proceedings of 13th International Conference on Humanities & Social Sciences 2017 (IC-HUSO 2017) 2nd-3rd November 2017, Faculty of Humanities and Social Sciences. Khon Kaen: Khon Kaen University.
Kotphuthon, K. & Chaitaweep, C. (2015). The study of the ethics of confucius. Academic Journal Bangkokthonburi University, 3(2), 12.
Li, X. (1997). New bronzeware research. Beijing: Cultural Relics Publishing House.
Patthranuprawat, R. (2008). Globalization and transformation of Chinese shrines in Samut Songkhram province. University of the Thai Chamber of Commerce Journal, 28(3), 79-105.
Prachit Pom Arin (2020). The concept of life and death in Chinese culture. Retrieved January 13, 2023, from https://www.arsomsiam.com
Prepremjao, S. (2014). Economic and social changes of Phra Nakhon Si Ayutthaya city island 1940-1991 (Master’s thesis). Silpakorn University, Nakhon Pathom.
Ruengruglikit, Ch. (2004). Early Ayutthaya literature: common characteristics and Influences. Bangkok: Academic Works Dissemination Project, Faculty of Arts, Chulalongkorn University.
Saen Buran, P. (2005). Mahayana buddhism. Bangkok: Odeonstro Publishing House.
Satjawatcharaphong, S., Thammawimon, P., Tochaiwat, K. & Chiwasuwan, A. (2014). Physical design guidelines for Ashes Collection Projects. In W. Honyangkul (Chair), Built Environment Research Associates Conference II. Symposium conducted at the meeting of the Faculty of Architecture and Planning. Pathumthani: Thammasat University.
Sinwiwattanakun, J. (2014). A study and analysis of the couplets on the pillar inscriptions of a Chinese cemetery. Case study: Huai Sei Cemetery, Mueang District, Ubon Ratchathani Province. (Independent Study). Ubon Ratchathani University, Ubon Ratchathani.
Supaporn, M. (2003). A study of reflections on couplets (Mo Huak Liang) in Mueang District Ratchaburi Province (Master’s thesis). Mahidol University, Nakhon Pathom.
Supathit, N., Boonkead, B. & Young Phet, B. (2017). Funeral rituals for Thai-Chinese people in Chonburi Province. Political journal Administration and Law, 8(1), 323-340.
Skinner, G. (2005). Chinese society in Thailand. Bangkok: Humanities and Social Sciences Textbook Project Foundation, Thammasat University.
Thammainlad, A., Panyapa, R., & Shu, H. (2021). Applying the concept of water in Taoism to life. Panithan Journal, 17(2), 152.
Thongkrajai, A. (2017). Communicating cultural meanings through rituals of Thai-Chinese people in Maha Sarakham Province. Proceedings of 13th International Conference on Humanities & Social Sciences 2017 (IC-HUSO 2017) 2nd-3rd November 2017, Faculty of Humanities and Social Sciences. Khon Kaen: Khon Kaen University.
Thongkamsamud, C. (2011). The scientific essence of Feng Shui beliefs. Academic Journal, Faculty of Architecture Khon Kaen University, 10(1), 1-10.
Wu, X. (2007). The life of Chinese philosophy (philosophy research). Tianjin: Nankai University.
Yang, B. (1980). The Analects of Confucius. Beijing: Zhonghua Book Press.
Yin, W. (2011). Analysis of moral reasons from burial to cremation in rural areas (Master’s thesis). Huan, Capital Normal University.
Yothinsirikun, S. (2018). Chinese auspiciousness and beliefs according to Feng Shui science of Thai-Chinese people in the Yaowarat community. Silpakorn University Journal, 38(5), 119-143.
